汪精卫卖国思想的启蒙(一)

人气 42837   2012-9-25 17:03

“时势造英雄”,环境可以改变一个人。汪精卫在国内学的是“孔孟之道”,讲的是“君臣之义”。到日本后,生活在二个新兴的资本主义国家,耳濡自染,接触到的都是资产阶级新思想。他翻译的《法规大全》,贯串全书的就是“天赋人权”和“自由”、“平等”的观念。汪精卫自己说:“及至留学法政,从宪法学得到了国家观念及主权在民观念,从前所谓‘君臣之义’撇至九宵云外,固有的民族思想,勃然而兴,与新得的民权思想,会合起来,便决定了革命的趋向”。
1905年7月,孙中山由欧洲来到日本。此时,在孙中山身边追随他革命的人已为数不多,他所组织的“兴中会”也已名存实亡,所以他对年轻的留日学生非常重视,尤其是从家乡广东来的年轻人,则更是欢迎。经胡毅生介绍,汪精卫和朱执信拜见了孙中山,孙中山和他们畅谈了反清革命的主张,他们也为孙中山的革命精神所倾倒。
经孙中山、黄兴等人多次协商,决定将“华兴会”、“兴中会”、“光复会”等革命团体联合起来,组成一个统一的革命组织。7月30日,孙中山邀集各省同志和留学生、旅日华侨代表共70多人,‘在东京赤坂区桧叮内田良平家中集会,孙中山作了关于革命理由、革命形势和实行方法的演说。会议决定成立“中国同盟会”,以“驱逐鞋虏,恢复中华,创立民国,平均地权”16字为宗旨。汪精卫出席了这次会议,并被推选为起草同盟会章程的8个成员之一。8月20日,同盟会召开成立大会,推举孙中山为总理,黄兴为执行部庶务长,汪精卫当选为评议部部长。会议还决定将朱教仁主编的《二十世纪之支那》杂志,改为同盟会的机关报,更名为《民报》,汪精卫是主编之一。
11月底,《民报》正式创刊,汪精卫以“精卫”、“守约”、“扑满”、“技头抱香者”、“民意”(与胡汉民二人合用名)等笔名,先后发表了《民族的国民》、《驳革命可以召瓜分说》、《驳革命可以生内乱说》、《驳新民丛报最近之非革命论》等文章30多篇。宣传了孙中山的“民族”、“民权、“民生”的三民主义,阐明了同盟会的革命纲领,指出了反清革命的必要性。
此时,以梁启超为首的保皇派也在日本活动,他们创办了《新民丛报》,宣传其“君主立宪”、“开明专制”等主张。革命党人和保皇党人展开了激烈.的论战。汪精卫在文中尖锐地指出,立宪派就象一头等待宰杀的猪羊,向屠夫摇尾乞怜。说他们的“开明专制”论实为“亡国灭种主义”。针对保皇派“革命会引起内乱”、“革命会遭到列强瓜分”的谬论,汪精卫指出:只有革命,使得国家独立,才能避免内乱,杜绝被列强瓜分之祸。汪精卫的这些论战文章,洋洋洒洒,笔锋犀利,说理透彻。孙中山曾称赞说:“余读精卫之革命防止分割论,实不禁钦佩万分。”黄兴也说他“那种独有的笔锋使无数青年热血佛腾,归附革命。”
经过论战,驳得保皇派只好举手投降,梁启超派原华兴会会员徐佛苏前往疏通,一愿意和解,他对汪精卫说:“我们都是广东同乡,何必到日本来吵架呢?\"汪说:“这不是老乡不老乡的问题,而是革命不革命的问题,即使是我的父兄来劝,我也一定论战到底。”并发表了《与佛公书》,对保皇派求和的事,公开进行了揭露。
汪精卫在日本的所做所为,传到了国内,清政府对他恨之入骨,曾悬赏10万元买他的人头。这时,汪精卫的大哥汪兆镛正为两广总督岑春煊做事,岑即命他给汪精卫写信,叫他回来办广州政法学堂。汪精卫给大哥写了一封署名“家庭之罪人”的回信,表示要与家庭脱离关系。他大哥怕受牵连,即宣布将逆弟驱逐出家门,并到番禺县政府备了案。

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